问：新疆地区伊斯兰教的中国化,体现在哪里?
- 答：宗教改革、民族融合、社会参与。新疆地区伊斯兰教的中国化是指在保持伊斯兰教信仰和文化传统的基础上，与中国传统文化和社会制度相结合，形成了独特的伊岩猜枯斯兰教文化。在新疆地区，伊斯兰教经历了一系列的宗教改革，包括推进宗教现代化、打击极端思想、倡导宗教和谐等，旨在使伊斯兰教更好地适应中国社会的发展需要。新疆地区伊斯兰教的中国化还体现在民族融合方面，即将伊斯兆扮兰教文化与汉族文化等其他少数民族文化融合在一起，形粗洞成了多元化的文化特色。伊斯兰教的中国化还表现在积极参与社会建设和公益事业方面，如开设清真食堂、设立穆斯林义工团等，为社会和谐稳定做出贡献。
问：伊斯兰教在中国本土化反映在哪些方面
- 答：中国十个信仰伊斯兰教的少数民橡激敏族 回、东乡、撒拉、保安、维吾尔、哈萨克、塔吉克、柯尔克孜、乌兹别克、塔塔尔等族。
中国本土化最明显的就是回族铅者
比如 清真寺的建筑形式 在中国广袤的内地其形制多为一条中轴线 层檐瓦盖 在以前很少有阿拉伯式样的圆顶 回族大体形成于元朝时期 明朝收到推崇 明朱元璋曾为伊斯兰作有“百字赞”
其余 如讲经方式 等等都有中国本土化 的痕迹
解放前 “西北五马”中梁枝的“宁马”马鸿逵就说过“宗教是宗教，民族是民族，我们回族绝不等同于新疆的缠回” - 答：他肯本土化就不是邪教了！
- 答：伊斯兰并没有本土化！这是一种错误的说法。伊念轿液斯兰从始至终都没有改变，是永恒的天道！在不同地区，由于社会风俗、民族习惯的原因，差生了不同的表现帆雀延伸形式，但仔物本质教义、教法并没有改变。不同与基督教、天主教，在中国发生了很大的变化，与最初的教义、教法有很大的区别。
- 答：1、伊斯兰教向中国社会传播时，以保持其根本信仰、礼仪制度与价值伦理为前提，采取符合中国实际的文化习惯来表述其宗教思想的过程。
2、伊斯兰教中国化，绝不是完全放弃其基本信仰，而是在伊斯兰教基本原则框架内，为适应中国社会的需要作出一定调整，使之与梁高相融合。
3、伊斯兰教在保持信仰原则的前提下，与当代社会政治、文化、价值观相适应，其中既有历史传承，更有与现代社会发展趋势相适应的新内容。
扩举裤展资料
斯兰教徒的基本为伊斯兰教教义中的六个基本信条。这六个信条是：
1、信。相信安拉是宇宙万物的创造者、恩养者和唯一的主宰，是全能全知、大仁大慈、无形象、无所在又无所不在、不生育也不被生、无始无终、永生自存、独一无二的。
2、信天，相信天使是安拉用光创造的一种妙体，人眼无法看见。天使只受安拉的驱使，只接受安拉的命令。它们各司其职，但并无神性，只可承信它们的存在，不能膜拜。天使数目很多，最著名的为四大天使，其中尤以吉卜利勒地位最高。
3、信经。相信是安拉的语言，是通过穆罕默德降示的最后一部经典。
4、信知。相信自人祖以来，安拉曾派遣过许多传布阿拉之道的使者和先知。穆罕默德是最后一个先知，也是最伟大的先知。
5、信定。相信人的命运由真主所定制。但是人们不可获知自己的命运与未来。发生过的即是命运，未发生的即是未知。
6、信后。相信人都要经历生和后世，终有一天，世界一切生命都会停止，进行总清算，即的来临。届时所有的人都将复活，接受阿拉的裁判，行善者进天堂，作恶者下火狱。
参考资料来源：
参考资料来源： - 答：必须坚持党和国家的方略，促进宗瞎友郑教本土化磨颂！要保持宗教权威在我们手里！否则外国会利用宗教告猜进行渗透！这是个十分严重的问题！
- 答：比如使用中文诵经，讲道，集会。
- 答：残暴的骚乱增多，兰州拉面，街头的烤羊肉串，小偷增多
问：新疆地区历来是多种宗教信仰并存什么为主什么是新疆宗教格局的历史特点什么是
- 答：新疆历来是多种宗教信仰并存，以为主的格局。多种宗返渣教并宏并存是新疆漏蔽悄宗教格局的历史特点。
一教或两教为主、多教并存是新疆宗教格局的历史特点，交融共存是新疆宗教关系的主流。古代存在原始宗教、、祆教、景教和等。
新疆全面贯彻国家宗教信仰自由的宪法原则，既尊重信仰宗教的自由，又尊重不信仰宗教的自由，决不允许在信教和不信教、信这种教和信那种教群众之间制造纷争。
多教并存一直是新疆宗教格局的基本特点
伊斯兰教传入新疆，是在9世纪末10世纪初。彼时，接受了伊斯兰教，于11世纪初攻灭于阗，将伊斯兰教强制推行到这一地区，结束了在新疆作为主要宗教的千余年历史。
随着伊斯兰教的不断传播，到16世纪，新疆形成了以伊斯兰教为主要宗教、多种宗教并存的格局，延续至今。新疆地区的宗教格局始终是在中国的主导下，一教或两教为主、多教并存。 - 答：中华文明是新疆地区自古至今从未中断的文明体系。
在中华文明怀抱中孕育的新疆各民族文化，经过历代发展，同中原文化的交往交流交融不断加强，包容互鉴，深度融合，成为中华文化的组成部分，与中原文化一起，共同铸就了多元一体、灿烂辉煌的中华文化。
中华文化认同是新疆各民族文化繁荣发展之基，历史告诉尺配我们，新疆各民族文化与中华文化融入紧密时就繁荣灿烂，融入受阻时就暗淡无光。只有坚守中华文化带陆之根，不脱离中华文化母体，加强与中华各民族文化交流交融，新疆各民族文化才能生存、发展、繁荣并绽放光彩。
民族分裂主义在文化上的主要表现是，刻意渲染和鼓噪本民族文化同中华文化的差异，从国外或宗教中寻求民族文化之根，从根本上否定中华文化的一体性，否定维吾尔族文化是中华文化组成部分等历史事实，对此必须高度警惕。
学习使用国家通用语言文字，是发展和繁荣新疆各民族文化的历史必然。西汉统一新疆后，汉语成为官府文书中的通用语蠢困顷言文字之一。通用语言文字的使用，不仅促进了新疆和中原地区文化的交流交融，也推动了新疆各民族文化的发展和多元一体中华文化的发展。
